¿Cuáles son los deberes a cumplir después de la muerte? Acciones a realizar después de la muerte.

En el Sagrado Corán se afirma que todo ser viviente experimentará la muerte, lo que se llama el fin de la vida mundana y la transición a la vida eterna. Es una cuestión de curiosidad si las oraciones realizadas después de que aquellos que han fallecido al más allá después del fin de este mundo temporal en el que viven son de algún beneficio para los muertos. Entonces, ¿cuáles son los deberes que se deben cumplir después de la muerte? ¿Hay algún beneficio en orar por los muertos?

Las personas que viven períodos como la niñez, la juventud, la madurez y la vejez están sujetas a la voluntad de Allah. "Cada alma probará la muerte..." (Al-i Imran: 3/185) Como se predice en el versículo, cuando sus vidas terminen, pasarán a la otra vida, conocida como vida eterna. Lo que realmente importa aquí es lo que traemos al más allá, conocido como vida eterna. Se sabe que las oraciones que realizamos en este mundo aparecerán como salvadoras en el más allá. Aparte de los cultos que el siervo realiza para sí mismo, el hermano del creyente

muerteSe dice que las oraciones que realiza después de su muerte también son importantes para su otra vida. De hecho, nuestro Profeta (saw) dijo en sus hadices: "Un musulmán tiene seis derechos sobre otro musulmán: cuando lo encuentres, salúdalo; si te invita, ve; si te pide consejo, Dale un consejo, si alaba a Allah cuando estornuda, di "يَرْحَمُكَ اللّٰهُ", visítalo cuando esté enfermo y cuando muera, después de su funeral. ir." (Musulmán, Selam, 5) él dijo.

Acciones a realizar después de la muerte.

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¿CUÁLES SON LOS DEBERES A HACER DESPUÉS DE LA MUERTE?

Oración Hacer:

En primer lugar, es necesario orar mucho por el difunto. Los eruditos generalmente han afirmado que orar después del difunto brinda misericordia y perdón al difunto. De hecho, en el versículo, Allah Todopoderoso elogió a los creyentes que creyeron y pidió perdón por sus hermanos y hermanas que fallecieron de este mundo.

“... Oh Señor nuestro, perdónanos a nosotros y a nuestros hermanos que nos han precedido en la fe; "No dejéis rencor a los que creen en nuestro corazón." (Surat al-Hashr, 10)

Deberes a cumplir después de la muerte

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EL PROFETA RECOMENDÓ ORAR POR LOS MUERTOS.

Hz. En muchos de sus hadices, el Profeta (saw) alentó a orar por los difuntos después de la oración. Él afirma lo siguiente en un hadiz: "Funeral ¡Cuando realices la oración, reza sinceramente por el difunto!(Ebû Dâvûd, Cenaiz 56)

Hz. El propio Profeta (saw) oró por los difuntos. Se puede rezar así:

 “Dios mío, el hijo de fulano de tal está bajo tu seguridad y protección. Protégelo de la fitnah de la tumba y del tormento del infierno. Eres dueño de la lealtad y la alabanza. ¡Oh Allah, perdónalo y ten piedad de él! Lo esDe hecho, eres el más indulgente, el más misericordioso”.

La oración fúnebre en sí misma es también una oración. La oración fúnebre no es una oración como otras oraciones, tiene un estatus especial. No hay rukns de oración como inclinaciones y postraciones en la oración fúnebre. La oración fúnebre es una oración para pedir perdón y misericordia por los muertos.

Que hacer después de la muerte

LA ORACIÓN DEBE DECIRSE ESPECÍFICAMENTE POR LA PERSONA MUERTE

Orando por el difunto, rogando a Dios el perdón de sus pecados, Hz. Es una sunnah que el Profeta (saw) hizo y nos recomendó. Sin embargo, es muy importante prestar atención a esto al orar: es necesario ser sincero al orar, sin importar si esa persona es buena o mala. Ya sean buenos o pecadores, todos necesitan oración. En nuestra religión, todo aquel que muere a causa de esto es llevado ante una congregación.

Hz. Profeta (as), "destina oración al difunto, ora sólo por él"él dijo. En el funeral, además de rezar por los vivos, también se reza por los muertos. Es necesario orar específicamente por el difunto, con la intención únicamente por él.

Lo más importante al orarsinceridad y sinceridad.Se acepta la oración hecha desde el corazón.

orando después de los muertos

Pagar deudas:

Si una persona muere sin poder pagar sus deudas, sus familiares primero deben intentar pagar todas sus deudas antes de ejecutar su testamento y dividir su herencia. Porque se afirma en hadices que ni siquiera un mártir puede entrar al Cielo a menos que pague su deuda.[11]

En otro hadiz, nuestro Profeta Muhammad dijo:

"El alma del creyente permanece unida a su deuda hasta que sea pagada". (Tirmidhi, Janaiz, 74. Ver İbn-i Mâce, Sadakât, 12)

En otras palabras, es una especie de prisionero y no puede regresar a su valiosa posición. Además, no se decide si será salvo o destruido. Por eso sigue esperando con ansiedad.

Abu Hurayra narra:

"Cuando le llevaron un cadáver a nuestro Profeta con una deuda, dijo:

"-¿Dejó alguna propiedad para pagar su deuda?" preguntarían.

Si se decía que había dejado suficiente riqueza para pagar su deuda (o si un musulmán prometía firmemente que pagaría la deuda en su totalidad[12]), realizarían su oración. De lo contrario, a los musulmanes:

"-¡Realiza la oración de tu amigo!" ellos dirian.

Sin embargo, con el tiempo, cuando Allah Todopoderoso amplió los medios financieros del Profeta, éste tuvo suficiente dinero para pagar su deuda. También realizaron la oración de los no creyentes (pagando sus deudas)[13]. De ahora en adelante es así Ellos dijeron:

"Soy la persona más cercana a cada creyente en este mundo y en el más allá. Si lo deseas lee este versículo:

"Ese Profeta está más cerca de los creyentes que de ellos mismos..."[14]

Quien muera y deje bienes, que se los queden sus herederos. Si dejó a alguien endeudado o necesitado de cuidados, que venga a mí; Soy su protector (protector y ayudante)".[15] (Bukhari, Tafsir 33/1, Kefalet 5, Faraiz 4, 15, 25; Musulmán, Faraiz, 14)

Sa'd bin Atval explica:

"Mi hermano falleció y dejó trescientos dirhams en bienes y niños necesitados de cuidados. Quería gastar el dinero que le dejó a su familia. Mensajero de Allah:

"-Tu hermano está encarcelado por su deuda, ¡paga su deuda!" ellos dijeron. I:

"-¡Oh Mensajero de Allah! Pagué sus deudas. Sólo uno Mujer"Quedan dos dinares que afirmó pero no pudo presentar pruebas". Yo dije.

Nuestro Profeta Muhammad dijo:

"Dale a esa mujer los dos dinares que reclamó. Porque las mujeres dicen la verdad”. dijeron." (Ibn-i Mâce, Sadakāt, 20)

Nuevamente, en uno de sus hadices, nuestro Profeta advirtió a los creyentes que no se presentaran en el Día del Juicio endeudados:

"Cualquiera que haya ofendido la castidad, el honor o la propiedad de su hermano, haga las paces con esa persona antes de que llegue el día del juicio, cuando no habrá oro ni plata. De lo contrario, si tiene buenas obras, sus buenas obras se le descontarán en proporción a la cantidad de crueldad que haya cometido (se le entregará al legítimo propietario). Si no tiene buenas obras, los pecados de su hermano a quien oprimió le serán quitados y la carga recaerá sobre él." (Bukhari, Mezâlim 10, Rikāk 48)

Pagar deudas después de la muerte

Cumpliendo tu voluntad:

Después del pago del gravamen, takfin y deudas, la voluntad del difunto se cumple con "un tercio" de los bienes restantes; El resto se reparte entre sus herederos.

De hecho, Sa'd bin Abi Vakkas, uno de los diez compañeros a quienes se les dio la buena noticia del Paraíso, narró lo siguiente:

"Durante el año del Hajj de despedida (en La Meca), cuando sufría una enfermedad grave, el Mensajero de Allah vino a visitarme. A él:

"-¡Oh Mensajero de Allah! Como puedes ver, estoy muy incómodo. Soy un hombre rico. No tengo más heredero que una hija. ¿Debería distribuir dos tercios de mi riqueza como caridad? Yo pregunté.

Profeta Hazrat:

"-¡No!" dicho.

"¿Debería distribuir la mitad?" Yo dije. De nuevo:

"-¡No!" dicho.

"-¿Qué le dirías al tercero de ellos, oh Mensajero de Allah?" Yo pregunté.

«–¡Regala un tercio! Incluso eso es demasiado. Es mejor para ti dejar ricos a tus herederos que dejarlos necesitados y hacer miserable al pueblo. "Serás recompensado por todo lo que gastes por la causa de Allah, incluso los bocados que pongas en la boca de tu esposa mientras comes". él dijo.

Sa'd bin Abi Waqqas continuó y dijo:

"- ¡Oh Mensajero de Allah! ¿Se irán mis amigos y yo me quedaré? (¿Voy a morir aquí?)» pregunté.

"No, no te quedarás aquí. Te levantarás haciendo buenas obras por la causa de Allah. Espero de Dios que, mientras viva muchos años más, algunas personas (creyentes) se beneficiarán de ti y otras (incrédulos) saldrán perjudicadas.

¡Ay dios mío! ¡Completa la migración de mis Compañeros (de La Meca a Medina)! ¡No les hagas retroceder y dejes su migración sin terminar! ¡El patético es Sa'd ibn Khawla! él dijo.

Con estas palabras, el Mensajero de Allah expresó que lamentaban la muerte de Sa'd bin Havle en La Meca." (Bukhari, Cenâiz 36, Vesâyâ 2, Nefekāt 1, Merdâ 16, Deavât 43, Ferâiz 6; musulmán, voluntad, 5)

Cumplir una voluntad de muerte