¿Cómo intentar ayunar en Muharram? Aquí está la regla sobre el ayuno en Muharram...
Miscelánea / / August 05, 2022
Muharram, el mes de Allah, es el mes más virtuoso para ayunar después del Ramadán. Según las opiniones de algunos eruditos, se sabe que ayunar el día del ayuno es sunnah. Entonces, ¿cómo piensas ayunar por Muharram? Aquí está el ayuno de Muharram con el conocimiento de Diyanet...
Los musulmanes comenzaron a investigar sobre el mes de Muharram, que se considera el mes más virtuoso para ayunar después del Ramadán en el Islam. Las personas musulmanas que desean cumplir con sus oraciones en este bendito mes se centraron en el conocimiento religioso con la disposición del ayuno Muharram.
Ayuno en el día de Ashura
¿CÓMO PRETENDER EL MUHARRAM AYUNO?
De acuerdo con la información de la Presidencia de Asuntos Religiosos, las declaraciones sobre el ayuno y la intención son las siguientes;
Así como se acepta hacer la intención desde el corazón, levantarse para sahur también se considera hacer la intención para ayunar. "Tengo la intención por Alá de ayunar por tu bien" puede estar destinado.
La intención es una de las condiciones del ayuno. El ayuno sin intención no es válido. Aunque es suficiente tener la intención con el corazón, es mandub expresar la intención con la lengua. Despertarse para sahur para ayunar también se considera intención.
El ayuno de Ramadán es el momento de hacer la intención de que los ayunos se mantengan en ciertos días y los ayunos supererogatorios, antes de que se ponga el sol y alcance su punto máximo al día siguiente. Sin embargo, para que la intención que se haga después del imsak sea válida, no se ha comido ni bebido nada desde ese momento, y no se ha tomado ninguna medida contra el ayuno. deber. De lo contrario, la intención durante el día no será permisible (Kâsânî, Bedâî', II, 85). Para estos ayunos, la intención absoluta de "ayunar mañana" es suficiente. Sin embargo, es más virtuoso hacer la intención por la noche y establecer el ayuno como "el ayuno de Ramadán de mañana". Es necesario hacer una intención separada para cada día de Ramadán (Mawsili, al-Ihtiyar, I, 397, 400).
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Para qada, kaffarah y ayunos que se dedican independientemente de la hora, la intención debe hacerse desde la puesta del sol hasta la hora imsak a más tardar. Al intentar tales ayunos, debe indicarse como "algo así como accidente, kaffarah o ayuno votivo".
Según la secta Shafi'i, todos los ayunos, excepto nafilah, deben realizarse por la noche. Si la intención no se hace hasta el momento del imsak, el ayuno de ese día no será válido. Por otro lado, se pueden pretender ayunos voluntarios hasta que el sol alcanza su punto máximo (Şirâzî, el-Mühezzeb, I, 331-332).
PROVISIÓN DE AYUNO EN 10 MUHARRAM
Algunos eruditos enfatizan que ayunar el día de Ashura es sunnah. Porque el Mensajero de Allah (pbuh) ayunó el día de Ashura y se lo recomendó a su ummah. (Bujari, Savm, 69). Hz. Cuando el Profeta (SAV) llegó a Medina, vio que los judíos estaban ayunando el día de Ashura. "¿Por qué estás ayunando hoy?" él había preguntado. "Este es un día auspicioso. En ese día, Allah salvó a Bani Israel de sus enemigos. (Gracias) Hz. Moisés ayunó ese día". Cuando dijeron, el Mensajero de Allah (SAV) dijo: "Soy más digno (más cercano) a Moisés que tú". Ayunó ese día y aconsejó a los musulmanes que también lo hicieran (Bujari, Savm, 69; musulmán, Siam, 127-128). Hz. Hay otros hadices del Profeta (SAW) que fomentan el ayuno en este día. En un hadiz, "Creo que el ayuno en el día de Ashura expiará los pecados del año anterior". (Tirmidhi, Savm, 48). En otro hadiz, señalando el ayuno 'ashura, "El ayuno más virtuoso después de Ramadán es ayunar en el mes de Alá, Muharram". (Tirmidhi, Savm, 40).