¿Cómo fue la hospitalidad de nuestro Profeta (SAV)? Etiqueta de hospitalidad en el Islam

Nuestro Profeta (S.A.W.) dijo: "Es el lema de un musulmán servir a los invitados". Entonces, ¿cuál es la etiqueta de la hospitalidad en el Islam, que trata todos los temas con delicadeza? ¿Cómo fue la hospitalidad de nuestro Profeta (SAV)? ¿Cómo tratar a los intrusos? Aquí están las respuestas a estas preguntas que muchas personas se hacen...

La palabra invitado, que significa 'pasajero' en árabe, se usa en el sentido de 'invitado' en turco. Mientras que la palabra dayf tiene este significado en árabe, el significado de 'dar la bienvenida a los invitados, ofrecer golosinas a los invitados' se deriva de la palabra diyafe (banquete). Por otro lado, en el Corán, Hz. Los ángeles que vinieron a Abraham en forma humana para dar las buenas nuevas de Isaac y para destruir a la gente de Lot se llaman 'díaf'. En algunos versos del Corán, Hz. Se dice que Abraham sacrificó y ofreció becerros a sus invitados, pero ellos no se los comieron. Así, Hz. Se informa que Ibrahim fue el primero en iniciar la tradición de recibir invitados. En la sociedad árabe nómada preislámica, se alojaba a las personas que viajaban en las duras condiciones del desierto. La hospitalidad es una necesidad del honor y la nobleza, ya que satisfacer sus necesidades es de vital importancia. contado Además, ha sido aceptado como el más importante entre los valores morales expresados ​​con la palabra muruvvet. Esta tradición moral de algunas personas y tribus es para satisfacer su sentido del honor y el orgullo, para ganar fama y admiración. Además de los que lo hicieron con el fin de despertar, Hz. Los que continúan como conducta virtuosa desde Abraham posee. Bueno, mientras que la hospitalidad fue aceptada como uno de los comportamientos morales más importantes entre los valores islámicos, la hospitalidad de nuestro Profeta (SAV) fue uno de los temas de interés. De hecho, el sultán de los mundos Hz. Muhammad (SAV) es conocido como un hospitalario decente incluso antes de ser designado como profeta.

Hospitalidad y Hospitalidad en el Islam

VERSOS SOBRE LOS HUÉSPEDES

Hija 15/51. verso: a ellos de los invitados de Abraham noticias dar.

وَنَبِّئْهُمْ عَن ضَيْفِ إِ بْراَهِيمَ

Y nebbi'hum an dayfi ibrahim.

Zariat 51/24. verso: ¿Te llegó el hadiz de los invitados de honor de Ibrahim?

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ

Hel etake hadithu dayfi ibrahime mukremin.

Hud 11/78. verso: Su gente vino corriendo hacia él. Ellos estaban haciendo malas acciones antes. "¡Oh pueblo mío! Aquí están mis hijas, son más limpias para ti. Por el bien de Allah, sea taqwa, no me deshonres delante de mis invitados, ¿no hay ninguna persona cuerda entre vosotros?

وَجَاءهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُواْ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ

Y caehu kavmuhu yuhreune ilayhi ve min kablu kanu ya'melunes seyyiat, kale ya tribe haulai benati hunne etharu lekum, fettekullahe ve la tuhzuni fi dayfi, eleyse minkum raculun reşid.

Al-Qamar 54/37 versículo: Juro que querían aprovecharse sexualmente de sus invitados. Así que le limpiamos los ojos. Prueba mi castigo y mis advertencias.

وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ

Y lekad raveduhu an dayfihi fe tamesna a'yunehum fe zuku torment y nuzur.

La hospitalidad de nuestro Profeta (SAW)

¡HOSPITALIDAD DE NUESTRO SEÑOR PROFETA (SAV)!

En varias narraciones, se afirma lo siguiente sobre la hospitalidad de nuestro Profeta (SAV):

"El Mensajero de Allah nunca rechazaría a los invitados, encontraría a alguien que lo hospedara en los casos en que no pudiera hospedarlos en su casa. (Bujari, "Tafsîr", 59/6, "Manâḳıbü'l-enṣâr", 10; Muslim, "Ashriba", 172).

Además, el Profeta Muhammad (S.A.W.) les dijo a aquellos que dedican todo su tiempo a la adoración, el cuerpo, la familia, que no deben descuidar. debe prestar atención a los derechos de los huéspedes, así como a sus obligaciones humanitarias. recordado Por otro lado, le aconsejó al conductor estar sonriendo y no mostrar su enojo y tristeza. Nuestro Profeta (saas) dijo sobre el tema: Quien crea en Allah y en el Último Día debe honrar a su invitado. Con el tiempo, este hadiz se ha convertido en un dicho entre los musulmanes.

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SI EL HUÉSPED ES MÁS DE 3 DÍAS SE REEMPLAZA LA OBLIGACIÓN

Nuestro Profeta (S.A.W.) dijo: "Que el dueño de la casa dé a su huésped su gracia", y ante una pregunta, es posible hospedar al huésped un día y una noche. Dijo que era un invitado, que la estadía podía durar tres días, y que si duraba más, el regalo se consideraba caridad (Bujari, "Adab", 31, 85; Muslim, "Luḳaṭa", 14). También afirmó que no se considera apropiado que el huésped prolongue su estadía hasta tal punto que cause angustia al anfitrión.

¿Cómo tratar a los intrusos?

¿CÓMO SER TRATADO A HUÉSPEDES no invitados?

Un incidente que le sucedió a nuestro Profeta (la paz sea con él) sobre cómo tratar a los intrusos o a alguien que va a una fiesta es una respuesta ejemplar.

Abu Mas`ud al-Badri radiyallahu anh dijo:

Uno de los Compañeros preparó una comida para el Profeta, sallallahu 'alayhi wa sallam, y lo invitó con cuatro personas. Pero un hombre vino tras ellos. Cuando el Profeta llegó a la puerta, le dijo al dueño de la casa: “Este vino detrás de nosotros. Puedes dejarlo entrar si quieres. Si no lo quieres, vuelve". dijo.

Si el dueño de la casa "¡No, se lo permito, oh Mensajero de Allah!" dijo. (Bujari, Buyu' 21, Mazâlim 14, Et'ime 34, 57; musulmán, Eshriba 138)

La lección que se puede aprender de este incidente es la siguiente:

Un día, Abu Shuayb al-Ansari fue a visitar al Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él. Pero cuando vio que su rostro bendito se había desvanecido un poco, pensó que no había comido durante bastante tiempo. Se acercó a su hijo, que era carnicero, y le dijo que invitaría al Mensajero de Allah a cenar, por lo que debería preparar una comida para cinco personas. Cuando la comida estuvo lista, invitó al Profeta. Mientras el Mensajero de Allah se dirigía a la casa de Abu Shuayb con los compañeros que estaban invitados a la comida, una persona que no estaba invitada a la comida los siguió. Cuando llegaron a la casa, el Mensajero de Allah hizo una declaración para que el dueño de la casa no pensara: "Este hombre no estaba en la cuenta" y dijo: "Esta persona vino detrás de nosotros. Puedes dejarlo entrar si quieres. Si no lo quieres, déjalo volver". El dueño de la casa, que parece ser una persona amable, dijo que había un lugar para él en su mesa y dijo: "¡Se lo permito, Oh Mensajero de Allah! dijo.

El Mensajero de Allah le explicó al dueño de la casa que no trajeron a la persona que estaba detrás de ellos, y salvó a los invitados de estar en una situación difícil y también permitió que el intruso comiera de buena gana. ha preparado. También nos enseñó cómo deben comportarse tanto los invitados como el invitador en tal situación.