¡La recompensa de leer el Corán! ¿Puedes leer el Corán sin ablución?

El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le dio importancia a leer el Corán de manera hermosa y aconsejó a quienes lo rodeaban que hicieran una buena voz mientras leían el Corán. ¿Cuáles son las virtudes de leer el Corán? ¿Puedes leer el Corán sin ablución? La razón de las prolongaciones en el Corán y las formas de leer el Corán maravillosamente...

Lea el "Corán" en un hadiz sobre las virtudes de leer el Corán. Porque el Corán llegará a aquellos que lo lean en el Día del Juicio como un intercesor. ”(Muslim, Müsafirîn 252.) Nuestro querido Profeta (SAW) se preocupó de leer el Corán con frecuencia en su vida diaria. mostraría. Como se puede entender del hadiz, el Corán, que será una de nuestras más grandes oraciones salvadoras en el más allá, es una oportunidad muy importante para que alcancemos la felicidad eterna si lo leemos. Cuando leemos el Corán, nuestro último libro, que consta de las palabras de Allah (c.c) y no ha sido modificado, se escriben al menos diez buenas obras para cada letra.

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¡LOS RESUMEN DE LEER EL CORÁN! ¿POR QUÉ DEBEMOS LEER EL CORÁN-I KERIM?

VERSO Y HADITH SOBRE LOS RESUMEN DE LA LECTURA DEL CORÁN-I KERIM

En este mundo, al que venimos como prueba, sería una gran tontería entregarse a los caprichos y las fiestas y olvidarse del más allá. Según las narraciones de Abu Yala Shahadad Ibn Aws r.a, nuestro Profeta (SAV) dijo: “La persona sabia es la que domina el alma y trabaja para el más allá. La persona débil es la que subordina su alma a sus sentimientos y pide deseos a Allah (que ve esto como suficiente) ". (Tirmidhi)

En el Corán, que es una buena guía para evitar que caigamos en el camino correcto, la contribución de leernos el Corán se menciona de la siguiente manera: "De hecho, este Corán guía a los que se aferran firmemente a él por el camino correcto y presagia una gran recompensa para los creyentes que hacen buenas obras". (Isra 17/9)

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"Este libro, donde no hay duda de cuándo es enviado por Alá, es una guía para los aliados". (Bacará 2/2)

Debemos convertirnos en un hábito de leer el Corán en nuestra vida diaria y enseñar el Corán a quienes no lo conocen. Tanto es así que se afirma en el hadiz que esta enseñanza es muy beneficiosa para esa persona. Porque, según la narración de Osman Ibn Affân (r.a), nuestro Profeta (SAW) "Los mejores de ustedes son aquellos que aprenden y enseñan el Corán". (Bujari, Fezâilü'l-Qur'an 21).

Según la narración de Abu Mûsa al-Ash'ari (r.a), nuestro Profeta (SAW) dijo: "Un creyente que recita el Corán es como una naranja: su olor es agradable, sabe bien. El creyente que no lee el Corán es como dátiles: no tiene olor, pero sabe bien. El hipócrita que recita el Corán es como la albahaca: su olor es agradable pero su sabor es amargo. El hipócrita Abu Jahil que no lee el Corán es como una sandía: no huele y tiene un sabor amargo ". (Bujari, My Et 30 Fezâilü'l-Qur'an 17, Tawhid 36)

¿SE PUEDE LEER EL CORÁN-I KERIM SIN USOS? ¿SE PUEDE APLICAR EL CORÁN CUANDO ES JUNIO O PUNTIVAMENTE?

Para una persona musulmana, respetar el Corán es uno de los requisitos más importantes para ser creyente. Lo que se entiende por respeto aquí lo proporciona la ablución en el Corán en el que están escritos los versículos. El Corán no se puede tocar ni leer de ninguna manera mientras esté junub o mientras sea de costumbre. Sin embargo, el Corán se puede leer sin abluciones, pero es haram entregarlo en la página.

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LA HABILIDAD DE LEER LA NOCHE ...

 Hz. El Profeta animó a su ummah a leer el Corán por la noche, al igual que durante el día. "Aprenda y lea el Corán. Porque una persona que aprende y lee el Corán y que revive la noche con él es como un cuenco lleno de almizcle y su aroma se esparce por todas partes. (Tirmidhi, "Adab", 79).

"En el Día del Juicio, el Corán dice, '¡Ya Rabbi! Dejé a esta persona sin dormir por las noches porque me lee, déjame interceder ante él "él dirá". (Ibn Hanbal, Musnad, 2/174)

¿CUÁL ES EL AMOR DE LEER EL CORÁN EN RAMADÁN? ¿QUÉ ES EL CONCURSO, CÓMO HACER?

Dado que el Corán se envió durante el Ramadán, es importante que los musulmanes se concentren en leer el Corán en este mes en términos de obtener altas virtudes. Con la buena noticia de que cada carta será recompensada por capas, las mezquitas y las casas están repletas de respuestas. En el mes de Ramadán, nació la tradición de la recitación con la costumbre de leer el Corán de principio a fin leyendo una parte al día hasta el eid. Hoy en día, los musulmanes, por otro lado, comparten una fracción unos de otros. Malvavisco del Corán en 30 días se dan cuenta de su respuesta con.

Especialmente durante el Ramadán, la tradición de la recitación nació dentro de la tradición de leer todo el Corán de principio a fin leyendo una pieza todos los días hasta el eid. De acuerdo con esto, 30 musulmanes comparten una parte de cada lectura y realizan el hatlet del Corán en poco tiempo compartiendo mutuamente.

El hadiz de nuestro Profeta (S.A.W.) con respecto al tema es el siguiente:

"Adorna el Corán con tus voces. Porque la belleza del Corán aumenta con una hermosa (melodiosa) voz ".(Kenzu'l-Ummal, h.no: 2767) Como se puede entender a partir de aquí, esta es la forma en que se realizarán las prolongaciones dentro del alcance de las reglas del tajwid, que contemplan la lectura del Corán de una manera hermosa.

HADITH CON RESPECTO A LA HERMOSA LECTURA DEL CORÁN-I KERIM

1006. Abu Hurayra (RA), nuestro Profeta (SAV):

"Alá no ha estado complacido con nada tanto como un profeta con una hermosa voz está complacido con la lectura del Corán en voz alta en una hermosa posición" Lo escuché mientras estaba al mando, dijo.
Bujari, Fezâilü'l-Qur'an 19; Tawhid 32; Muslim, Musafirin 232-234. Ver también. Abu Dawud, Vitr 20; Tirmidhi, Fezâilü'l-Qur'an 17; Nesâî, İftitâh 83

Según la narración de Abu Lebanon Bashir Ibn Abdulmünzir (RA), el Profeta (S.A.W.) dijo:
"Nadie que lea el Corán con el uso de taganni no es de nosotros. “ Abu Dawud, Vitr 20. Ver también. Bukhârî, Tevhîd 44; Ibni Mâce, Residencia 176 (La palabra para Teganni es leer como una canción)

Según la narración de Abu Mûsa al-Ash'ari (RA), el Profeta (SAV) dijo:

"Sin duda, una de las hermosas voces que se le dieron a Dawud también te ha sido entregada. ”
Bujari, Fezâilü'l-Qur'an 31; Muslim, Musafirin 235-236. Ver también. Tirmidhi, Menakib 55; Nesâî, İftitâh 83; Ibni Mâce, Sustitución 176

Una narración de Muslim es la siguiente: Nuestro Profeta (SAW) le dijo a Abu Moses:

"¡Deberías haberme visto mientras escuchabas tu lectura anoche!" (Musulmán)

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