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¿Pueden las mujeres que menstrúan entrar en la mezquita? ¿Está permitido entrar en la mezquita durante la menstruación o el puerperio? Responder a Diyanet
Miscelánea / / July 06, 2023
Si bien no se considera apropiado que las mujeres que menstrúan y puerperen realicen algunas oraciones en el Islam, se pregunta si las mujeres en buen estado de salud pueden ingresar a la mezquita. ¿Puede una mujer menstruando entrar en la mezquita? ¿Está permitido entrar en la mezquita durante la menstruación o el puerperio? A continuación, el comunicado emitido por la Presidencia de Asuntos Religiosos sobre el tema:
Menstruación o período menstrual entre la gente, MujerEs un ciclo que demuestra que las personas están sanas. El posparto es el período que cubre el período de aproximadamente 6 semanas que experimenta una mujer después de dar a luz. Este período es el período en el que se revierten los cambios que ocurren en el metabolismo y el sistema genital durante el embarazo. Según el Islam, no es apropiado que las mujeres que están menstruando y puerperando realicen ciertos actos de adoración. En este caso, la pregunta de si las mujeres que están menstruando y en posparto pueden ingresar a las mezquitas y mezquitas también estuvo entre los que se preguntaron. Este
Según el comunicado publicado por la Presidencia de Asuntos Religiosos sobre el tema;
Según la mayoría de los eruditos islámicos, no está permitido que las mujeres entren en la mezquita mientras están menstruando o en el puerperio (Mawsili, al-Ihtiyar, 1/13; Mevvak, et-Taj, 1/552; Şirbînî, Muğni'l-muhtac, 1/279).
La menstruación y el puerperio son considerados impuros por nuestra religión y son considerados obstáculos para el culto. Las mezquitas también son lugares de culto. Hz. El Profeta (pbuh) dijo: "No me parece permisible que una mujer que menstrua y una persona junub entren o permanezcan en la mezquita". (Abu Dawud, Taharet, 90 [232]; Ibn Huzeyme, es-Sahîh, 2/284 [1327]), “Una mezquita no es halal para mujeres que menstrúan y yunubs”. (Ibn Mayah, Taharet, 126 [645]). Algunos eruditos, en caso de necesidad, dicen, por ejemplo, que una mujer que está menstruando entra o sale de la mezquita para comprar un artículo en la mezquita. Consideraron que estaba permitido pasar por la mezquita porque el camino que la atravesaba estaba más cerca (Ibn Kudame, al-Muğni, 1/107; Şirbînî, Muğni'l-muhtac, 1/279). Hanafis también consideró permisible que una persona junub pasara por la mezquita en caso de necesidad, siempre que realice tayammum y permanezca allí según sea necesario (Kasânî, Bedâi‘, 1/38). Según una opinión entre los Hanbalis, las personas junub, menstruantes o puerperantes pueden permanecer en la mezquita mientras se encuentran en este estado, siempre que realicen la ablución (Mardavi, al-Insaf, 1/347-348). Según los Zahiris, una mujer que está menstruando puede entrar en la mezquita y quedarse allí (Ibn Hazm, al-Muhallâ, 1/400-402). En caso de necesidad, también se puede actuar sobre estas opiniones.
Estas disposiciones relativas a las personas que menstrúan o puerperan son válidas para lugares que están rodeados por un muro u otra cosa y construidos como una mezquita y en los que es válido realizar i'tikaf. Por esta razón, los lugares en el patio y las dependencias de las mezquitas, donde se puede seguir al imán, se evaluaron de manera diferente a la mezquita. De acuerdo con la opinión auténtica de Hanafi, Maliki y Hanbalis, estos lugares no están sujetos a las disposiciones de la mezquita a este respecto (ver. al-Mevsûâtü'l-fıkhiyye, 5/224).
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