¿Qué significa que no hay compulsión en la religión? El verso No hay compulsión en la religión...
Miscelánea / / February 04, 2022
¿Qué dice Allah en el verso 'No hay compulsión en la religión' en el Corán, que encontramos muy a menudo? ¿Qué significa no tener compulsión en la religión? Hemos buscado para ti los conceptos contenidos en el verso No hay compulsión en la religión, que es muy curioso. Puedes encontrar todos los detalles en nuestras noticias.
Nuestra última escritura descargada El sagrado CoránLas palabras y las palabras están en perfecto estado. de Alá (cc) Los versos no están dispuestos al azar y cada palabra contiene un significado para la humanidad. En los versos del Corán, Allah conoce todas las posibilidades concebibles en cada palabra que usa. La religión del Islam consiste en la declaración e interpretación de los versos del Corán, que fueron escritos con el conocimiento de todas las posibilidades. luego esto Noticias256 de Surat al-Baqara, que se menciona en el Corán, que examinaremos. en el verso "La-ikrahe fi'd-din"no hay presión en la religión ¿Qué quiere transmitir la palabra? Cualquiera que sepa que esta expresión abarca todo tipo de compulsión sabe que los versos de Allah no son aleatorios.
Sura Baqarah 256. y 257. verso
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
لَٓا اِكْرَاهَ فِي الدّ۪ينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّۚ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللّٰهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقٰىۗ لَا انْفِصَامَ لَهَاۜ وَاللّٰهُ سَم۪يعٌ عَل۪يمٌ
La ikrâhe fid dini kad tebeyyener rushdu minel gayy (gayyi), fe men yekfur bit tagûti ve yu'min billâhi fe kadistemseke bil urvetil vuskâ, lanfisâme lehâ, vallahu semîun alîm (alîmun).
"No hay presión en la religión. Porque la justicia está completamente separada de la perversión. Entonces, quien no conoce al tirano y cree en Allah, tiene un mango sólido que no se romperá. Allah es Oidor, Saber." (Baqarah/256)
اَللّٰهُ وَلِيُّ الَّذ۪ينَ اٰمَنُواۙ يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ اِلَى النُّورِۜ وَالَّذ۪ينَ كَفَرُٓوا اَوْلِيَٓاؤُ۬هُمُ الطَّاغُوتُۙ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ اِلَى الظُّلُمَاتِۜ اُو۬لٰٓئِكَ اَصْحَابُ النَّارِۚ هُمْ ف۪يهَا خَالِدُونَ۟
Allâhu velîyyullezîne amenû, yuhricuhum minez zulumâti ad nûr (nûr), vellezîne keferû awliyauhumut tagutu yuhricûnehum minen nûri ilaz zulumat (zulumati), ulaike ashâbun nâr (nâri), hum fiha halidûn (aún).
"Alá es amigo de los que creen. Los saca de la oscuridad a la luz. Los padres de los incrédulos son taghut. (Él también) los saca de la luz a la oscuridad. son un infierno Se quedarán allí para siempre." (Baqara/257)
Basado en estos versos, 'Hay compulsión en la religión sobre esto' Situaciones que serán convocadas requieren pruebas. primeramente 256 de la Sura Baqarah. y 257. mencionado en versos 'r'usd', 'gayy', 'taghut' Debes entender bien las palabras.
¿Qué significa el verso "No hay compulsión en la religión"?
Rushd: Es la capacidad de comprender la verdad y la verdad. Para esto, primero pez sabio Debes ser un adulto. Una persona no puede ser mayor de edad sin un pez sabio, pero no todos los peces sabios pueden ser mayores de edad. Los adultos pueden distinguir entre el bien y el mal en sus preferencias. Aunque es un pez sabio, no puede distinguir entre el bien y el mal. En este caso, el tutor se nombra por las preferencias del disoluto.
Homosexual: Es ignorancia deliberada que resulta de la persistencia sesgada en la mala conducta. Significa creer en el error y el desvío e insistir en ello siguiendo tus deseos. No conocer la verdad sin ninguna convicción es simplemente ignorancia, no se puede decir que tal ignorancia sea ghayy, pero un error cometido con tal error, a saber, la ignorancia, también es herejía. El desvío puede ser involuntario, pero ghayy es un error cometido con prejuicio. Hz. Allah expresa el error que Adán (sa) cometió al olvidar con la palabra ghayy y dice "olvidó porque no estaba determinado, cayó en gayya".
Taghut: Proviene de la palabra tuğyan, que significa sobrepasar el límite. Taghut, Son personas que se caracterizan por atributos que pertenecen a Dios por personas, como gobernantes o gobernantes e ídolos, que están en contra de los decretos de Dios. Aquellos que se cree que son una fuente de poder divino, como los magos, los adivinos y los genios, son cibt. Cualquiera que muestre su bien como bien y el mal como mal excepto Allah es taghut.
En nuestro artículo 'No hay presión en la religión' Como sugiere el verso, cibtyo y TaghutUna persona que rechaza a Allah y no se entrega a Allah y se somete a ellos no puede ser creyente.
Hazlo fácil, no lo hagas difícil
¿CUÁL ES EL SIGNIFICADO DEL verso "No hay coerción en la religión"?
En el verso que establece que una persona debe aceptar la religión voluntariamente, Allah no solo dice que no hay compulsión en la religión, sino también que no hay compulsión en la religión por nada. Entonces el verso "Forzar no existe en la religión" contiene el significado. Nada en forma de compulsión es adecuado para el Islam, la verdadera religión. Por esta razón, donde la religión del Islam es dominante, no hay compulsión en ningún tema, no solo en la religión. En el verso, se afirma que no habrá compulsión en ningún asunto, y también enfatiza que los deseos de la religión deben cumplirse voluntariamente. Para esta situación Nuestro Profeta (SAW) en un hadiz "Hazlo fácil, no lo hagas difícil" el ordenó.
poca voluntad
¿ESTÁ ESCRITO EN UNA PERSONA QUE NO SIGUE SUS PALABRAS EN ESTE verso?
Una persona que se supone que debe cumplir con sus deberes religiosos debe realizar su oración voluntariamente y debe ayunar por su propia voluntad entendiendo la razón. Allah ha dado forma a las acciones de Sus siervos, a quienes les ha dado libre albedrío, de acuerdo con sus intenciones. En religión, como se dice que no debe haber compulsión sobre ningún tema, los deberes religiosos de uno poca voluntadcon el le indicó que lo hiciera de la manera que él prefiriera. Una persona con voluntad que puede distinguir entre el bien y el mal. 'no hay presión en la religión' Si no cumple con sus deberes religiosos basados en el verso, esta es su voluntad parcial y es responsable de sus acciones.