¡Declaración de Nihat Hatipoğlu que llama la atención sobre los mariscos!
Miscelánea / / September 04, 2021
profe. Dr. Nihat Hatipoğlu, en el Corán y Al afirmar que no hay expresión en los hadices, dijo: “Comparándolo con un producto cuyo haram está claramente establecido. inconveniente ”, dijo.
Según la Presidencia de Asuntos Religiosos, el consumo de mariscos como cangrejos, calamares, langosta, mejillones es halal según algunas sectas. El rector de la Universidad de Ciencia y Tecnología Islámica de Gaziantep (GIBTU) con respecto al debate comenzó con la opinión de que no se considera halal. profe. Dr. Nihat Hatipoglu hizo una declaración.
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En este sentido, deberíamos mirar el Corán y los hadices. Primero, veamos el Corán. 96 de Surah Maide El versículo dice: "Os está permitido cazar en las aguas y comerlo, como medio de subsistencia para vosotros y para los viajeros". Verso Aunque está relacionado con las prohibiciones del ihram en la peregrinación, establece un principio y es legítimo cazar en el agua y comerse la caza allí. Siendo hecho. Otro verso sobre el tema es el capítulo 12 de Surah Fatir. verso. Este versículo es el siguiente: "Estos dos tipos de cuerpos de agua no son iguales entre sí. Uno es dulce, apaga la sed y es bueno para beber. El otro es salado y amargo. Ustedes comen carne fresca de ambos... "En este versículo, se dice que se pueden comer productos de pescado en agua dulce y salada. Hz. El Profeta dice al respecto:
"OPINIONES DIFERENTES"
La pregunta que me viene a la mente aquí es qué productos son similares a los mariscos o al pescado o al pescado. Los juristas islámicos han expresado diferentes puntos de vista sobre este tema. Los hanafis evalúan los versículos del Corán y la Sunnah y llegan a la siguiente conclusión: La expresión "animales marinos" se refiere al tipo de pez. Por tanto, no está permitido comer mejillones y animales similares que no pertenezcan a la especie marina, aunque vivan en el mar. Shafi'i, Maliki y Hanbalis difieren de Hanafis en este aspecto. Según Malikis y Hanbalis, todos los productos del mar se pueden comer. Sin embargo, todos los estudiosos afirman unánimemente que la carne de depredadores como los cocodrilos no se puede comer. Aunque Malikis tiene una opinión diferente sobre este tema, esta es la aceptación general. Algunos Malikis también dicen que la carne de cocodrilo está permitida.
"LOS LEGALES SEGÚN SHIFIES"
Por otro lado, Shafiis dice lo siguiente sobre este tema: No se tiene en cuenta la forma y estructura de los productos del mar que viven en el mar y mueren en poco tiempo cuando salen. No hay ningún daño en comer mejillones y productos similares. Sin embargo, la situación de los productos marinos que viven en tierra, aunque principalmente en el mar, es diferente. Para estos animales, observamos la situación de los animales terrestres similares a ellos. Si parecen animales que han sido sacrificados y hechos halal para comer, son halal para comer. De lo contrario, no será halal. Por esta razón, a los shafiis no les gusta comer carne de animales como cangrejos y ranas. En resumen: los shafiis dicen: "Se come la carne de animales como mejillones y calamares". Los abogados de las tres sectas, excepto los Hanafis, opinan que todos los productos del mar pueden consumirse.
"HANAFIS PUEDE imitar y comer Shafis"
Aquí hay una cuestión importante que no debe pasarse por alto. Uno de los aspectos más importantes del Sagrado Corán es que algunas de sus expresiones están abiertas a muchos significados. Definimos esto como "zu body", es decir, "ser versátil". Mucho significado con pocas palabras. La expresión de mariscos es una de estas expresiones. Los mariscos se mencionan en el verso, pero el pescado no se llama. Algunos juristas entendieron el tipo de pescado por "producto del mar". Algunos abogados entendieron cada producto que sale del mar. Sin embargo, es extremadamente objetable comparar este problema con un producto cuya prohibición está claramente establecida en el Corán y la Sunnah. Por ejemplo, ningún erudito islámico ha dudado sobre la prohibición de la carne de cerdo. Hay una gran diferencia entre lo que se considera haram por ijtihad y cómo está estrictamente prohibido. Consideremos esto. Por esta razón, si un Hanafi imita a Shafi'i en el consumo de mariscos, estará bien. Según Shafi'i, Maliki y Hanbalis, está permitido consumir todos los mariscos (incluidos productos como los mejillones). Según Hanafis, la carne de pescado se puede consumir a partir de mariscos.
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