¿Qué significa fortuna y fortuna? ¡Es tu destino encontrarte en el trabajo y en el matrimonio! Versos sobre Nasip ...

Una de las palabras que usamos o escuchamos con frecuencia en nuestra vida diaria, 'nasip' es uno de los puntos más importantes de nuestras vidas. Entonces, ¿qué es exactamente el destino y el destino? ¿Qué causa la impotencia? Versos sobre Nasip...

El trabajo realizado por la persona que usa su propia voluntad. 'kismet' expresión; Cualquiera que sea el trabajo a realizar, significa el resultado obtenido al final. De pie así sin intentarlo, por tanto, ante los acontecimientos. "Todo lo que esté en mi destino vendrá" Llevar esa mentalidad es una comprensión muy errónea del tawakkul. Además de este pensamiento, hay algunos destinos en los que la voluntad humana no puede interferir. Factores como nuestra identidad de género, el hecho de que fuimos creados como seres humanos y el año en que nacimos son destinos que ocurren en contra de nuestra voluntad. Es un requisito indispensable para creer en el Destino que tenemos que pasar por algunas pruebas de Allah (swt) a lo largo de nuestra vida y darnos cuenta de que viene de Él sin importar qué. Cuestionar todo de manera extremista, incluso rebelarnos, es uno de los temas más graves que ponen en peligro nuestro más allá.

LA PROMESA DE BEDIUZZAMAN:"Todo está predestinado por el destino, siéntete contento con tu destino para que puedas sentirte cómodo".(Mesnevi-i Nuriye, Habbe.)

EL EVENTO QUE NUESTRO PROFETA MAESTRO (SAV) VIVIÓ SOBRE LA PÉRDIDA

El Profeta, que vino a nuestro Profeta (SAV) con algunas de las páginas de la Torá en la mano. Omar (r.a) “¡Oh, Mensajero de Allah! Estas son algunas partes de la Torá. Los conseguí de un amigo de los Hijos de Zurayk " dicho. Entonces, el color del rostro bendito de nuestro Profeta (la paz sea con él) cambió repentinamente. Acto seguido, Abdullah bin Zayd (r.a.), Hz. Para Umar (r.a.):

“¿Dios te voló la cabeza? ¿No ves lo que le pasó al rostro del Mensajero de Allah? " dicho. Cuando se dio cuenta de que estaba equivocado, Hz. Umar (r.a.) inmediatamente:

"Estamos complacidos con Alá como Señor, el Islam como religión, Muhammad (la paz sea con él) como Profeta y el Corán como líder" dicho.

Cuando dijo esto, las rosas florecieron en el rostro bendito del Mensajero de Allah, y su tristeza desapareció. Dijo además:

“Juro por Allah, en cuya mano está mi alma, que si Moisés (a.s.) estuviera entre ustedes y me dejara siguiéndolo, se habrían descarriado. Tú en las naciones tu eres mi lote, yo tambien en los profetas Yo soy tu lote ". (Heysemi, yo, 174)

¿QUÉ SIGNIFICA DIFICULTAD? ¿POR QUE SUCEDE?

Imam-i Rabbani dice: "¿Cuál es la parte de nuestros esfuerzos en nuestro éxito (a una hermosa servidumbre que complacerá a Allah)? Todo es por la gracia de Dios. Pero si se debe dar una razón para esto, diría que la razón de todas las gracias es; es seguir los pasos benditos de nuestro Señor, que es el amo de toda la humanidad, que ha venido y vendrá ...

Si a una persona no se le ha otorgado un poco o todo algo, la única razón para esto es,Es un defecto obedecer al Profeta exactamente. Una vez cometí un error y entré a la sala de abluciones con el pie derecho. Ese día fui privado de muchos estados espirituales (debido a mi comportamiento que no cumple con la Sunnah).

versos que hablan del destino:

Sûra Sûra 20. VERSO:

Quien desee el Más Allá, aumentaremos sus ganancias. Y al que abandone el más allá y quiera sólo una ganancia mundana, le daremos una parte; pero no participará en el más allá.

Surah Baqarah 202. VERSO:

Esto es lo que tienen a cambio de lo que se han ganado. Allah es Quien ve el ajuste de cuentas muy rápidamente.

Sura SAD 35. VERSO:

"Mi Señor, perdóname y concédeme una propiedad que no le ha sido dada a nadie después de mí. Sin duda, eres el dador de obsequios ".

MATRIMONIO Y FE ...

Como es seguro que nos casaremos con la persona que tenemos si tenemos suerte, no importa lo que hagamos, no podemos construir una casa de ninguna manera si no está escrito en nuestra parte. El punto importante aquí es; No se trata de casarse lo antes posible, sino de casarse y establecer una familia con una persona adecuada con quien Allah esté complacido.