¡Las virtudes de tener siempre ablución! Beneficios materiales y morales del wudu
La Importancia Del Wudu Beneficios De La Ablución Ablución Ghusul / / November 01, 2020
La ablución, que es uno de los actos de adoración más importantes para que nuestros pecados sean puros, es una de las obras más virtuosas que aumentan nuestra luz y nos llevan al Paraíso. Entonces, ¿cuál es la importancia de tener la ablución, por qué un musulmán debe tener la ablución en cualquier momento? Beneficios y virtudes de la ablución...
Salir de la casa haciendo abluciones y caminar con abluciones son algunos de los mejores comportamientos propios de un musulmán. Tanto es así que nuestro amado Profeta (SAV) menciona muchas buenas noticias sobre los beneficios y virtudes de tener wudu en el hadiz. Nuestro Profeta (la paz sea con él) mencionó que realizar wudu aumentará la ligereza, `` Sin duda, en el Día del Juicio, mi ummah será invitada a tener sus rostros, manos y pies brillantes (como la luz) (en lugar del juicio) por las marcas de la ablución. Quien tenga el poder de aumentar el brillo de su rostro debe hacerlo (hacer mucha ablución) ''. (Bujari - musulmán) manda. El wudu, que limpia a las personas de impurezas materiales y espirituales, es una de las acciones más virtuosas que se realizan antes de las oraciones fard y antes de leer el Corán. Cuando miramos los versículos del Corán
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Desafortunadamente, tratar de hacer la ablución es una de las sunnah que no se mencionan en nuestro Profeta (SAV). Se informa que el Profeta (la paz sea con él) se hizo la ablución inmediatamente cuando salió del baño. (Ibn Sa'd, I, 369) Nuestro Profeta (SAV), quien aconsejó a su ummah que practicara wudu incluso mientras dormía, "¡No duermas sin ablución! Porque, cualquiera que sea el estado en que se tomen los espíritus, resucitarán en el Día del Juicio ". (Bayhaqi, Shuabu'l-Iman, VI, 391/4386. Cfr. Shuab, XI, 191/8388), llama la atención sobre la importancia de tener wudu en todo momento. A pesar de tener wudu, el wudu refrescante es como luz tras luz. Nuestro Profeta (SAV) solía hacer wudu especial en todo momento y animaba a su ummah a hacerlo:
HADİS-İ ŞERİF: "Quien lo vuelva a tomar mientras toma wudu, Allah Todopoderoso se lo escribe por esta razón". (Tirmidhi, Tahâret, 44/58, 59)
Abu Hurayra (r.a) narra: "El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo:
"¿No les diré que Alá ha hecho un medio para borrar los errores y elevar los grados?"
Dijeron: "¡Sí, Mensajero de Allah! Di!" Contaba con ello:
"Tomar la ablución por completo a pesar de las molestias. Dando muchos pasos en la mezquita. (Otro después de una oración) Esperando la oración. Esto es ribat, esto es ribat. Este es el ribat. "[Muslim, Ta'âret 41, (251); Muvatta, Expedición 55, (1,161); Tirmidhi, Tahâret 39, (52); Nasai, Tahâret 106]
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Diciendo que vio al Profeta (SAW) mientras realizaba wudu, Hz. Uthman (r.a) dijo que dijo:
"Vi que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) wudu 'así es mi ablución, y luego dije:
"A quien haga wudu de esta manera se le perdonarán sus pecados pasados y su oración y caminar hasta la mezquita será en vano". (Bujari, Vudü 25; Musulmán, Ta'âret 8)
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Antes de acostarse, sentarse o levantarse por la noche, brevemente, cuando Azrael (as) toma su alma, si se descubre que una persona tiene ablución, la situación de esa persona es Hz. El Profeta (SAV) da las buenas noticias:
"Cuando viene el ángel de la muerte, la recompensa del martirio se da a la persona que tiene la ablución". (Beyhaki, Shuab, 4/285) Este hadiz también se incluye en otras fuentes con declaraciones diferentes. Sin embargo, dado que hay narradores débiles en todas las cintas, esta narración de hadices se considera débil.
También en los rumores, "La muerte será fácil para los que se ablucionen mientras mueren y traerá la noticia del martirio" Ha sido reportado.
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Quién toma la ablución y luego: 'Subhanekellahümme y bî-hamdike Eşhedü ella ilahe ilâ ente esteğfiruke y etubu ileyk.' Si dice, esto está escrito en un papel blanco, se pone un manto con la boca sellada, no se romperá ni abrirá hasta el día del juicio final. (Tabarani: Al-Awsat ')
DESPUÉS DE ABDEST ...
"El mütedeh-hirine vec'alni min i'badikes-salihine veca'lni minel-lezine la havfûn a'layhim vela hüm yehzenûn. Subhantabellahümme y bihamdike. Eşhedü en la ilâhe ilâ ente vahdeke la sherîke stain y enne Muhammadan secuestran y resultanûke esteğfirûke ve etûbû ileyk.
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"Tenía la intención de hacer la ablución por la causa de Allah" está destinado. próximo "Eûzübillahi mineş Şeytanirracîm Bismillahirrahmanirrahîm" es dibujado.
Lávese las manos hasta las muñecas tres veces. Mientras tanto, asegúrate de que entre agua entre los dedos y si hay alguna, mueve el anillo y lava el oro. Tome agua 3 veces por separado en la palma de la mano derecha y enjuague bien la boca cada vez. Limpie su nariz succionando agua en su nariz 3 veces por separado con la palma de la mano derecha y sonándose con la mano izquierda.
Lave todo el rostro 3 veces, desde la parte inferior de la frente hasta el lóbulo de la oreja y debajo del mentón. Lave el brazo derecho 3 veces, incluidos los codos, y lávese el brazo frotándolo para que no quede seco.
Lávese el brazo izquierdo 3 veces, incluidos los codos, y luego frótelo por todas partes para que no se seque. Después de mojar su mano con agua, coloque el interior de la mano derecha y los dedos en la cabeza y límpielo una vez.
Después de volver a mojarse las manos, utilice el dedo mártir de la mano derecha, el interior de la oreja derecha y la parte exterior de la oreja con el pulgar; Limpie el interior de la oreja izquierda con el dedo martirio de la mano izquierda y la parte posterior de la oreja con el pulgar.
Limpie el cuello con la parte exterior de los tres dedos restantes sin volver a mojar las manos. Lávese el pie derecho 3 veces, incluidos los talones. Mientras se lava, limpie a fondo, comenzando por las yemas de los dedos, incluso entre los dedos. Lave el pie izquierdo 3 veces, incluidos los talones. Mientras se lava, limpie a fondo, comenzando por las yemas de los dedos, incluso entre los dedos.
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